Душа, проживая жизнь человека, использует его психосому как инкубатор. По большому счету, это и есть «человек» для обыденной жизнедеятельности, у которого «психо» построено на обыденном функционировании «страстей» и обыденного рационального мышления. Человек используется как родильный кокон для взращивания Бессмертного Существа.

Существо, которое истинно, «не знает Смерти», ибо оно – вечное и неконечное.

Смерть всегда живет и присутствует в «коконе», в человеке – в его психике Бессознательного. И в определенный момент человеком овладевает потребность смерти – это Бессмертное Существо уже готово для самостоятельного существования. При этом Бессмертное Существо тоже является частью развивающейся психики человека, только «Я» туда попадает крайне редко.

В Бессмертном Существе живет истинный духовный цинизм: полная непривязка к «жизни» в любых её формах и проявлениях, как в самом себе, так и в других людях. Ведь человеческая «жизнь» для Бессмертного Существа всего лишь бытие кокона, чье существование построено на постоянном стремлении к смерти. Оно, Бессмертное Существо, относится к «человеку» как к старой, сношенной одежде и когда эта одежда «спадает» с него бесформенной кучей костей, мяса и обрывков психических опухолей, то Бессмертное Существо чувствует только буквально физическое облегчение и обретение Целостности. Чувство долгожданной свободы.

«Я» человека может по-разному соотносится с «человеком», Бессмертным Существом и Душой. Чаще всего «Я» отождествляет себя с «человеком» – психосоматическим существом, сформированном миром страстей и животных социализированных инстинктов, пытающихся адаптироваться под внешнюю среду и выполнением неявного социального заказа «кем ты должен быть, чтобы…». После физической смерти такое «Я»  успешно умирает вместе с психосомой и прекращает свое существовании – скорее всего, с невыразимым облегчением…

Как использовать Бессмертное Существо, почему оно смертно и почему Душа требует нашего водительства – в полном тексте статьи О Бессмертном, Орле и Человеке.