 |
||
|
Наше сознание, на магическом уровне, делится на восемь составляющих. Пять из них отражаются в младших рунах. Центром является уровень осознания (первые руны аттов) – уровень восприятия внешней реальности и рефлексирование на нее. Поступающая отсюда информация перераспределяется по другим уровням сознания, анализируется, трансформируясь и порождая сигналы к оценке и действию. Условно говоря, ниже сознания лежит Подсознательное – уровень, сформированный от рождения и содержащий внутренние реакции на мир, личные переживания, незавершенные желания, уровни детско-подростковых субличностей. Этим мы были, и это живет в нас. Подсознание всегда двойственно и парадоксально. Это – вторая руна аттов. Ещё ниже лежит Бессознательное, исток личной силы, инстинктов, индивидуальности. Тут содержатся архетипы – первичные сценарии сознания и поведения (третья руна аттов). Поток отсюда тормозится подсознанием и зачастую достигает осознания в крайне искаженном виде. Выше осознания расположено Надсознательное (пятая руна аттов) – комплекс правил, социумно-нравственных установок и жизненных ценностей. Именно Надсознание является главным руководящим и цензорским уровнем нашего «я». И еще выше – Сверхсознательная (четвертая руна аттов), уровень высшей энергии и законов вселенских процессов и реализации предназначенного. Энергия и информация отсюда блокируются Надсознательным и приходят в осознание весьма искаженными и ослабленными. Надсознательное и Подсознательное – достояние этой жизни и определенных ее этапов, Надсознательное – запреты и правила, подсознательное – неудовлетворенность из-за этих правил. Но одновременно Надсознательное – руководство и возможность роста, а Подсознательное – хранилище необходимых состояний для этого роста. Бессознательное и Сверхсознательное – также взаимосвязаны. Бессознательное – инстинктивный посыл из внутреннего мира Вечно Живой Души в «здесь и сейчас», Сверхсознательное – посыл из внешнего мира временно существующей Вселенной. Их соединение позволяет приобрести удачу – слияние индивидуального Пути и Вселенского Потока. Вышеописанное касалось вертикального деления ряда. Горизонтальное, трехаттовое, деление так же четко определено. Первый атт – это атт желания, атт внутренних побуждений, планов и надежд. Второй атт – атт реальных возможностей, жестко корректирующих ваши желания и надежды. Третий атт – эффективные действия, направленные на достижение результата, окончательного и бесповоротного удовлетворения и «закрывания темы». Таким образом, ряд Младших Рун можно рассматривать как символическое описание последовательного развития реализации намерения, одновременно происходящие в разных уровнях нашего «я», относительно разных уровней реальности. При работе обязательно следует привлекать мифологические образы и категории, ибо на них и построено древнее толкование Младших Рун в древненорвежской и древнеисландской рунических поэмах. Приведены сокращенные толкования – полный вариант представлен в книге «Младшие Руны» FE (ФЕ) – ЗОЛОТО Причиняет раздор в роду; Волк подрастает в лесах. Это раздор в роду, Пожар во время потопа И путь змеи. Аналогом руны ФЕ в Старших Рунах является Феху. Феху говорит об уже получаемом удовольствии от воспринятой ситуации внешнего мира, Фе – лишь некое неопределенное, смутное желание о лишь предполагаемом удовольствии, причем от чего-то, что приносит удовольствие опосредованно – золото еще нужно поменять… Золото причиняет раздор в роду. Данная строка рунической поэмы говорит о Гульвейг, ведьме, подосланной асам ванами. Имя ее «золото» и она поселила в асах жадность и стремление к обогащению и удовольствиям. С неё прекратился первоначальный век простоты асов, с неё начались раздоры, войны. Причем, власть Гульвейг – золота была обретена во время отсутствия в Асгарде Одина. Однако позже, благодаря развязанной войне асы приняли в свои ряды плодородное начало – Ньорда, Фрейю и Фрейра... Волк подрастает в лесах – и снова персонаж скандинавской мифологии, волк-дракон Фенрир, принятый в Асгард маленьким и безобидным детенышем. Асы приютили его, не подозревая о сути дракона. Фенрир быстро вырос, и лишь немалыми усилиями был скован, блокирован, но лишь на время. Вернее, до Времени – Времени Рагнарека, Последней битвы. И ничего с этим поделать нельзя: Волк должен быть, чтобы исполнить свою роль. Волк – созревающая в глубинах подсознания погибель всего, чего вы желаете в Фе, всего, к чему стремитесь, всего, что вы считаете важным, необходимым, желанным. И они неразделимы – ваши желания и их гибель. Пожар во время потопа – образы двух первостихий Севера, Огня и Льда, в их взаимодействии. Причем, в форме наиболее неблагоприятной для человека, когда обе стихии в бесконтрольном, разрушающем виде, уничтожающем всё, что было создано долгим трудом и многими поколениями. Путь Змеи. В массе крайне неприятных толкований Фе скрывает последствия власти Гульвейг, последовавшей затем войны асов и ванов, заключенный впоследствии мир и, как побочный результат (непрямой и непростой), создание меда поэзии – ключевого истока магии асов, да и магии вообще. Мед был сокрыт в Горе у Великанов – образе глубинного, бессознательного. И Один, чтобы обрести его, превратился в Змею – также образ бессознательного. И именно желание, по большому счету, весьма эгоистическое (Фе), было тому причиной. Результат же служил и служит магии Севера – и следующим ее пути. UR (УР) – ОКАЛИНА Окалина – от плохого железа Часто мчится олень по твердому снегу Моросящий дождь – плач облаков, растворитель Кромки льда, то, что ненавидит Пастух Аналог Урус. Урус вызывает поток силы изменений и разрушений, хаотичный и дикий, а Ур более конкретна, концентрирующая, разделяющая подсознание на нужные программы и программы, не имеющие отношения к ситуации. Причем, идет активация и тех, и других – и их борьба за ваше осознание. Окалина от плохого железа – Ур обладает свойством разделения и сопутствующего очищения. «Окалина» – образ разделения металла – программ, необходимых для реализации, обладающих необходимой структурой и формой, и шлака – «окалины» – ненужного балласта подсознания, забирающего энергию, влияние и осознание. Причем, наружу появляется именно «окалина», так как «железо» – плохое, не лучшее из нас будет реализовываться в ситуации. Часто мчится олень по твердому снегу – тот же образ разделения: твердый наст и рыхлый снег. «Наст» – поверхностный слой подсознания, временно сформировавшийся ради исполнения цели, и рыхлая структура в глубинах, провалившись в которую, погрязнув в ее программах, цели достигнуть невозможно. Наст – структура временная, хрупкая, по ней нужно именно «часто» и «мчаться», то есть не медлить в сложившейся обстановке. Моросящий дождь, плач облаков, растворитель кромки льда – внутренние программы, уничтожающие наст, твердость решения, зарождающуюся определенность в желаниях. Программы ощутившие приток энергии и тратящие ее на обыденные стоны и сожаления. То, что ненавидит пастух – пастух, ведущий свое стадо по насту к новым пастбищам. Архетип нашего осознающего «я», собравшего своеобразную команду из частей своего подсознания, готовых исполнить нужное. Но положение их крайне зыбко, подсознание обычного человека крайне инертно, ему несвойственно изменяться, трансформироваться. THURS (ТУРС) – ВЕЛИКАН Великан причиняет горе женщинам Немногие рады несчастью Это женское горе И обитатель скал И муж жены – етини Вард – руны Младшая руна Турс сходна со старшей руной Турисаз. Она относится к силам бессознательного, уровню инстинктов. Бессознательное – это уровень сознания, всегда стоящий на страже наших истинных и насущных интересов. Обмануть его нельзя, нельзя подчинить чужим интересам, подвергая опасности и саморазрушению – разве что это соответствует истинной программе самореализации. Турс – великан, хранитель первичного, естественного состояния, изначально гармоничного и уравновешенного, всегда сопротивляется изменениям со стороны осознания. А осознание зачастую предполагает изменения, результат которых может быть негармоничным, разрушительным как для человека, так и для его жизненного пространства. Если намерение твердо, и осознание настаивает на действии, и если бессознательное решило, что результат не принесет глобальных разрушений и проблем, то Турс начинает движение к реализации желания – ради быстрейшего избавления от него, для того, чтобы изжить желание. Причинит горе женщинам – принятое «мужчиной» – активной частью сознания, решение уйти на бой жизни, вступить в поединок за пределами знакомого, обжитого, привычного жизненного пространства (женского владения). Немногие рады несчастью – далеко не все, вернее, очень немногие части «я» поддерживают намерение, желают действовать, но именно они и руководят сейчас. Обитатель скал – ушедший в сакральное пространство, граничное с вечностью и смертью, покинувший привычные пределы временного и жизненного бытия. ASS (АС) – Ас-Один, верховное божество скандинавского пантеона, глава богов – воинов и магов. OSS (ОС) – устье реки. Устье реки – цель большинства путешествий и тоже самое – ножны для меча. Ас – праотец, старший в Асгарде и вождь Вальгаллы. Важнейшая руна в магии Севера – как Старшая, так и ее Младший вариант. Как и большинство Младших рун, она является несколько ограниченным вариантом Старшей. Ас – это руна сверхсознательного, прорыв в которое наступает после решения всех проблем с бессознательным и обретения его силы. Наше осознающее «я», как на ракете вырывается в космос сверхсознательного, и горючее в ракете – сила бессознательного, сила Турса. Устье реки – цель большинства путешествий – архетип Момента Истины, ясное осознание желания, его точной формы и истинной сути. Это понимание, что я желаю на самом деле. Река течет по узкому и извилистому руслу, руслу в высоких берегах, за которыми не видно ни простора, ни горизонта. Как бы ты ни хотел повернуть, остановиться, – у тебя не получится. На предыдущих этапах осознания «я» двигалось по такому руслу. Но Ос – это момент освобождения течения реки, реки, которая активно сопротивлялась берегам, набирая силу и мощь. Ножны для меча – конец битвы. Самое желаемое в битве для воина – окончить ее, спрятав меч в ножны. Поток меча у победителя всегда входит в свое устье – в ножны. В ножны, из которых всегда может быть извлечён. Это – установление мира во внутренней битве желаний и сомнений, веры и страха, силы и слабости. Установление мира, спокойствия и гармонии. Кроме того, эта строка имеет явно выраженный сексуальный смысл. В древних магических культах секс всегда являлся одним из самых верных и естественных средств достижения расширения сознания, прорыва в сверхсознательное. Фе осуществляет желание – увлеченность, Ур – стремление, вовлеченность, Тур – действие, устремленность, Ос – оргазменное освобождение силы. Праотец – Один, отец асов, по происхождению етун, принесший своего отца – ётуна в жертву для создания мира. Так и Ас основывается на Турсе, Ас – праотец является основой и создателем всех последующих состояний сознания, присутствуя в каждом из них. Старший в Асгарде. Асгард – высший мир богов-асов, отражает план сверх-сознания, управляет всеми процессами реализации и осмысления. Вождь Валгаллы – Валгалла – дом Одина и место жизни (вернее, послесмертия) дружины эйнхиреев, воинов Рагнарека, последней битвы, битвы, в которой погибнет старый мир и возродится новый. Именно Один отбирает достойных, Ас, план Надсознания накапливает в себе необходимые программы самореализации, тщательно отобранные и сохраняемые. REIDH (РЕЙД) – ВЕРХОВАЯ ЕЗДА Верховая езда тяжела для лошадей Регин выковал лучший меч Верховая езда – благословенное занятие И быстрое путешествие И тяжкий труд для лошади Младшая руна Рейд очень близка по значению и энергетике к старшей Райдо – с учетом специфики Младшего Ряда. Рейд соответствует уровню надсознания, уровню ментала, системе жизненных ценностей. Осознание, перешедшее в надсознание, овладевает телом, и использует тело как «верховую лошадь». И очень часто программы нашего надсознания ведут к насилию над телом, насилию, которое ставит тело на грань физической смерти, но в эти моменты «я» несколько разотождествленно с телом, что страдание и смерть тела воспринимаются как необходимые. Примеры самопожертвования ради идеи – действие Рейд. Верховая езда тяжела для лошадей – насилие над телом и жизнью вовне, в том числе и над людьми, связанными с реализацией вашего желания. Вы заставляете действовать и себя, и окружающих людей в определенном ключе и далеко не всегда это направление действительно нужно для них, несет им благо. Регин выковал лучший меч. Очень непростой образ, требующий обращения к сказаниям о Сигурде, основном герое северного эпоса. Регин – темный альв, образ надсознательной части «я», которая прячется в тени, подтачивая основу светлого «я». Регин обладал знаниями и мастерством, и именно он обучил Сигурда игре в тавлеи, знанию рун, разным языкам, то есть Регин олицетворяет знание, как таковое. Но одновременно он же старается разжечь в Сигурде гордыню, жажду самоутверждения и мести. Более того, Регин подстрекает Сигурда – образ нашего светлого «я», Я – героя, к обладанию золотом, которое несет на себе проклятие и уже обратило брата Регина в дракона. Регин призывает Сигурда убить дракона Фафнира. Вспомним смыслы руны Фе – золото, раздор в роду, подрастающий волк... И Сигурд, считающий себя учеником Регина, дает обещание исполнить его желание. Так и наше я – герой ловится значимостью знаний, значимостью темной стороны. Но как бы там ни было, Регин сам готовит для себя погибель. Регин кует меч, но создает его не сам. Его два меча Сигурд разбил, то есть самоценность знания весьма низка. Регин перековывает сломанный надвое меч отца Сигурда, то есть соединяет две разобщенные половины некогда единого целого – рукоять и острие. То, что делает и то, что ведет действие. Меч куется для того, чтобы Сигурд убил дракона. Он убивает его и подчеркивает в разговоре с Регином – «убил не меч, а мастерство держащего меч». Мастерство владения знанием – вот что важно. В итоге Сигурд мечом обезглавливает Регина, ибо тот замыслил смерть героя, используя его как инструмент реализации темной воли. Да, лучший меч выковал Регин, и меч этот даст победу Сигурду, но и погубит Регина. Наше надсознание исполнено силой темной стороны, и сила эта слишком часто принимается за праведный гнев, справедливую месть и утверждение добра. Главное – в нужный момент увидеть предательство в этих посылах, и обратить оружие темной стороны в нее же. Вернее, оружие, переданное темной стороной вам в руки. И не пойматься жаждой золота, жаждой Фе. Благословенное занятие если ваше намерение чисто, если вы действуете с позиций добра для всех» учитываете потребности «лошади», позволяете ей самой выбрать путь к цели, то вы благословлены. Благодаря поставленной вами цели, служащие вам люди обретут смысл жизни и благо в результате их действий. Быстрое путешествие только благодаря «лошади» вы сможете быстро достичь желаемого, реализовать свое намерение. Без нее (мы уже рассматривали данный аспект) путешествие будет тяжелым и долгим, если вообще сможет реализоваться. В целом, Рейд активно направляет личную энергию и личную силу по нужным энергоканалам в теле в нужные части сознания и психики. А уже из тела и сознания – в окружающий мир. KAUN (КАУН) – ЯЗВА Язва – гибель для младенцев; Люди от горя бледнеют. Язва – для младенцев гибель И страдание И вместилище сгнившей плоти. Каун – аналог руны Кано старшего ряда и одновременно Каун исполняет функции пустой руны – Вирд для младших рун. В роли Вирд, то есть руны судьбы, она содержится в любой из рун младшего ряда, и стоит вне ряда. Но явно в сознании человека, в реально ощутимом виде Каун проявляется лишь в конце первого атта, и восприятие ее ослабевает довольно быстро. Задача Каун – подвергнуть испытанию зрелость и стойкость намерения. Каун разбивает сознание на части и подвергает их анализу и осознанию, выявляя слабости и внутренние проблемы. Язва – воспалительный процесс, вызванных наличием в организме отмерших клеток тканей, умерщвленных под воздействием стрессовых факторов и агрессивных элементов. Организм ради собственного спасения активирует иммунную систему и повышает температуру тела (всего тела), провоцируя воспаление – язву. Процесс этот крайне болезненный и является испытанием – слабые гибнут (гибель для младенцев). Столь популярная сейчас теория Огненного Преображения на самом деле есть действие руны Каун, руны активации личной силы. Процесс, который абсолютно естественен для сознания человека и никак не зависит от неких Высших Сил, хотя может быть спровоцирован их воздействием. Процесс однозначно несущий «страдание». Вместилище сгнившей плоти. Именно «сгнившая плоть», то есть уже не нужные, но сохраняемые части нашего «я», нереализованные желания прошлого, абсолютно неактуальные сейчас, но незаметно толкающие нас на несущие вред поступки, программы поведения, принятые нами в моменты слабости – все они требуют испытания не только самой руной Каун, но и всем процессом умирания, воплощенном в Младшем Ряде. Просто в Каун это испытание явно ощутимо. HAGALL (ХАГАЛ) ГРАД Град – самое холодное зерно Один создал мир давно, Град – холодное зерно, И дождь со снегом, И болезнь змей. Первая руна второго атта, первая из симметричных рун, не имеющих инвариантов. Младшая Хагал сильно отличается от старшей руны Хагалаз, это видно и из начертания – это две разные руны, хотя и несущие две стороны единой идеи. И там, и там Хагал воплощает внешнюю силу, абсолютно не зависящую от человека, его воли, силы, решений, действий... Но если в старшей руне это сила, призванная человеком и служащая ему (если человек ей доверится, он сможет управлять ею), то в младшей руне силе нет до вас дела, вы вторгаетесь на территорию, которой управляет Хагал, и являетесь дезорганизующим фактором. Самое холодное зерно – Хагал содержит в себе воплощенную энергию Льда, содержащую потенциал реализации всей Вселенной, в том числе – и ваших желаний. Один создал мир давно – олицетворение жизненных процессов, начатых с начала времен, длящихся сейчас и продолжающихся в будущем. Процессов самодостаточных, по большому счету, не нуждающихся в каких-либо дополнениях и коррекциях. Не человеку изменять то, что создано Богом. Дождь со снегом первые всходы успеха радовали вас; но им не доставало живительной влаги. И вы звали дождь, стремились к помощи извне, участию внешних сил. И они пришли, но в виде «дождя со снегом», который губит нежные первые всходы и беспочвенные надежды. Болезнь змей Один в Фе в виде змеи проникает через просверленное отверстие в гору, стремясь обрести желаемое. Хагал восстанавливает целостность внешнего пространства, затягивая язвы и отверстия, возникшие под воздействием руны Каун. NAUDH (НАУД) – НУЖДА Нужда – это тяжкая доля; Голому холодно на морозе, Нужда – это боль красавицы И тяжкая доля, И черная работа. Науд сходна со своим старшим аналогом – руной Наутиз, как по написанию, так и по смыслу. Однако, как и Хагал, Науд не дает никакой надежды на свободную волю. Она также симметрична и безапелляционна. Тяжкая доля подсознание оценивает ситуацию, как тяжелую, давящую. Невозможно быть свободным, невозможно исполнить задуманное, как думалось в первом атте. Причем, не из-за активного сопротивления внешнего мира, а из-за его незыблемости. Голому холодно на морозе Науд вызывает активацию комплекса неполноценности и ощущения незащищенности. В первом атте Каун – огонь разгорался внутри «я» и в итоге заполнил всего человека, порождая иллюзию силы и всемогущества. Но в реальности извне – Лед, холод и мороз. Никому нет дела до твоих желаний и мыслей, до твоих великих планов и устремлений. Мир стабилен и инертен. И активно старается сохранить свою стабильность. И твой огонь Каун оказывается неизмеримо мал в сравнении с внешним льдом. Как только «я» вышло за пределы себя, внутренних планов и проектов, оказалось, что ты «гол», не имеешь ни одежд, ни защиты. Боль красавицы Науд явно и безжалостно показывает нам насколько иллюзорна самооценка своих способностей, привлекательности, совершенства. Для обстоятельств науд – нужды «красота» абсолютно бесполезна, а то и вредна. Ибо Науд – это «черная» работа, а не конкурс красоты. Тяжелый, воспринимаемый подсознательно, как подневольный, труд. ISS (ИС) – ЛЕД Льдом мы зовем широкий мост Слепому нужен поводырь Лед – это корка воды И крыша волнам И опасность для умирающих людей. В целом младшая руна Ис сходна с руной Иса старшего ряда. Она симметрична, как и предыдущие, и является составной частью Хагала, отражая энергию Льда в чистом виде на уровне бессознательного. Широкий мост Образ моста Бивреста, соединяющего Асгард с нижними мирами. В нашем случае – мир бессознательного и мир сверхсознательного. Биврест – это мост-радуга, и, на первый взгляд, между радугой и Льдом мало общего. Однако в древнеанглийской рунической поэме об аналоге Иса, Нортумбрийской руне Льда говорится: «блестит, как самоцветы» и физически радуга состоит из миллионов капелек воды – жидкого состояния льда. Ис, как мост, открывает широкий и ясный путь реализации, открытый в будущее. Слепому нужен поводырь сам мост Ис – лишь потенциальная возможность реализации. Но идти по нему нелегко. Во-первых, он скользок, с него можно и упасть. Во-вторых, его блеск ослепляет, момент прорыва из бессознательного в сверхсознательное ярок и прекрасен, но чреват потерей ориентации, опьянением экстаза. Корка воды и крыша волнам Ис хотя и замораживает область бессознательного, удерживая всю структуру реализации, и защищая ее от сил хаоса глубинных слоев бессознательного, но над самим хаосом не властна, ибо именно этот свободный хаос «внутреннего космоса» и является источником истинной силы нашего «я». Ис лишь временно сдерживает хаотические влияния, не позволяя отвлекаться на постороннее и ненужное. Опасность для умирающих людей Период Ис, как и предыдущие руны льда – испытания, испытания на прочность, на наличие Каун внутри «я», истинности желания. В Хагал «дождь со снегом», в Науд – «голый на морозе», в Ис «умирающие люди». Если огонь в вас слаб, либо слаб в каких-то частях нашего «я» – они уже обречены, предыдущие испытания выявили их, отметили печатью смерти, сделали обреченными на умирание. И в Ис эти части «я» погибнут, погибнут, чтобы в дальнейшем не мешать, не отвлекать, не поселять панику и лень, сомнения и сожаления. AR (АР) – УРОЖАЙ Урожай приносит прибыль людям, Я говорю, что Фроди был щедр Урожай приносит прибыль людям И хорошее лето И колосящиеся поля. Младшая руна Ар лишь по названию приблизительно напоминает свой старший аналог. Различия здесь весьма значительны. Если старшая руна Йеро симметрична, и ее приход и проявление не зависит от состояния сознания человека, и является лишь этапом реализации, то младшая Ар может и не прийти к вам. Ее общее значение – соединение в единый бесконфликтный поток прошлого и будущего, внутреннего и внешнего, поток, в котором нет ни одного лишнего элемента и события. Процесс, в котором наконец-то наступил мир – сознание приняло реальность и свою роль в ней, включилось в вечный водоворот благ Вселенной. Если в первом атте нужно было попадать в Асгард и заручаться поддержкой Одина, то теперь задача – попасть в Ванахейм, царство Фрейра. Ванахейм – мир богатства, плодородия и радости, мир ванов – богов плодородия. Приносит прибыль людям. Долгий период зимы – рун Льда, миновал. Зерна – планы сознания, желания, устремления, прошли испытание холодом, слабые умерли, жизнеспособные пошли в рост. Ваши действия и устремления наконец-то начали давать результат. Фроди был щедр. Фроди – легендарный правитель Дании и Швеции, воплощение самого Фрейра. Таким образом Ар воплощает божественную щедрость на земле, в конкретных людях. Во время царствования Фроди на его землях воцарился невиданный мир – исчезли враги, воровство, разбой. Тема «Фроди» напрямую связана с золотом. Путешествие младших рун началось с желания обладать золотом – Фе. Именно в Ар человек обретает желаемое. Мирное золото Фроди – ячмень, зерно, хлеб, пища – вот что обретает в Ар человек в виде богатства. Ведь золото, по сути, не обладает самоценностью. Оно – пища наших мечтаний и устремлений, средство воплощения их в земной реальности. Именно поток золота-пищи дает Ар. К сожалению, сознание человека крайне редко (а может, и никогда) не может удержаться в состоянии равновесия, «золотой середины». Золото перестает быть пищей. Оно захватывает мысли и устремления, а, захватив их – предает. Согласно преданию, именно жажда золота губит Фроди и весь золотой век. По одной версии, Фроди погубила злая колдунья, похитившая у Фроди золотое кольцо. И тот, обладающий несметными богатствами, которые в виде благодарственной дани стекались со всех земель, бросился в погоню, был смертельно ранен и погиб. По другой версии Фроди овладел волшебными жерновами, которые молотили для него золото («Деньги делали деньги ради денег»), и это породило врагов и завистников, которые и убили Фроди. SOL (СОЛ) – СОЛНЦЕ Солнце – свет на земле Я поклоняюсь святой судьбе Солнце – щит для туч И сияние славы И причина вечной печали льда Последняя руна второго атта, соответствующая уровню надсознания, уровню руководства «я» над самим собой. Младшая Сол напоминает старшую Совелу, но в большей мере лишь внешне. В Совелу человек обретает уверенность в своем нынешнем положении, расширяя зону своего влияния на доступный по предназначению максимум и затем легко идет вверх, на новый уровень. В Сол «я» лишь находит верный способ постоянной коррекции своих дел и мыслей, ради удерживания себя в круговороте дел, приносящих успех. Шит для туч Если смотреть на небо из нашего мира Мидгарда, то тучи будут щитом для солнца. Но тут картина иная: солнце защищает тучи, то есть находится перед ними. Согласно мифологическому мироустройству, такую картину можно наблюдать из Леесальвсхейма – мира светлых альвов, существ, олицетворяющих творчество, желания славы, признания, яркой жизни. Правда, тут же зависть и гордыня, ярость и эгоизм, конкуренция и избранность. В общем-то, нормальные человеческие качества, присущие и людям, и альвам, и ванам, и асам. Только асы их контролируют, ваны не обращают на них внимания, люди – подчинены им. Альвы не разделяют эти качества со своими достоинствами, достоинства выставляют напоказ. Это план надсознания, устремлений, жизненный ценностей и целей. И тут «солнце», то есть лучшие качества «я», прикрывают «тучи» — внутренние брожения, противоречивость, темную сторону «я». Сияние славы в Сол заполняет негативные черты сознания. Но следует помнить – результаты действий мы имеем не в Альвсхейме, где видно Солнце, результат проявляется в Мидгарде, мире осознания – а тут на небе тучи... И свет солнца лишь изредка пробивается сквозь них. И причина вечной печали льда – лед бессознательного играет очень важную роль. Он сдерживает наши хаотические проявления, он формирует луч наших действий. Жизнь в Ис, конечно, внешне строга, аскетична, сосредоточена на одной цели, где-то скучна. В Сол мы топим лед, мы начинаем проявлять «свободу», разрешать себе излишества, не ведущие к цели, тратящие силу. В принципе, этот процесс можно обратить во благо, расширить зону действий, получить результат больше задуманного. Но обычно так не происходит. Человек увлекается обретенной славой, полноценностью, успехом. По сути, эти же самые волшебные жернова, на которых Фроди намолол себе богатство, на них же потом намололи войско его врагов, и из-за них он и погиб. TYR (ТИР) ТЮР – АС-ВОИН, ПРЕДШЕСТВУЮЩИЙ ОДИНУ БОГ СПРАВЕДЛИВОЙ ВОЙНЫ Тюр – однорукий среди асов; Кузнец должен часто бить молотом Тюр – однорукий бог И уцелевший в битве с волком И хранитель храма. Тюр начинает третий атт, атт личных действий и решений, уравновешивающих внутренние устремления и внешние обстоятельства. Старшая руна Тейваз и младшая Тюр весьма схожи. Их имена – имена одного и того же бога-аса, лишь в разных вариантах. Их начертания одинаковы, их смысл – един (с учетом ограничений младшего ряда). Тюр – руна восприятия и осознания внешней реальности. Если в Фе мы воспринимали золото и желали его, в Хагал – то, что мешает извне приобрести это «золото», то в Тюр наше восприятие после этапа Сол воспринимает нужную информацию и познает законы, которые помогут обрести «золото». Хотя следует напомнить – в Ар мы уже владели истинным богатством. И, скорее всего, упустили его. Теперь в Тюр мы стараемся сами построить ситуацию так, чтобы эффект Ар был повторен. К сожалению, это напоминает попытки свидетелей жизни Иисуса, после его ухода и их возврата к обычной жизни, записать свои воспоминания и восстановить ту радость, счастье и свободу, которую они испытывали рядом с Богом. Но бог в мыслях, и Бог рядом в жизни – разные вещи. Так и Тюр – лишь память об утраченном богатстве. Кузнец должен часто бить молотом – дабы обрести желаемое на осознанном уровне, следует предаваться ежедневному действию, действию по выковыванию оружия – себя. Быть начеку, в состоянии постоянного усилия требует Тюр – кузнец. Исторически Тюр – более древний бог, чем Один. Он воплощает в себе традиционное для древних воинских обществ таинства – таинство воина-кузнеца. Кузнец всегда был магом высокого уровня, он владел Огнем и Льдом, был связан с потусторонним миром, обладал тайной знания о трансформации металла, изменении человеческого «я». Под ударами молота бесформенный кусок металла превращался в меч. Хранитель храма Тюр – хранитель закона, хранитель святого знания и принципов святости. Тюр хранит знание и следует ему. BJARKAN (БЬЯРКАН) – БЕРЕЗОВЫЙ ПРУТ Березовый прут покрыт зелеными листьями Локи принес удачу в обмане Березовый прут – ветвь, покрытая листвой И маленькое деревцо И молодая поросль. Соответствующая младшая и старшая руны схожи по написанию и названию, но несколько отличны, как по энергетике, так и по смыслу. Общее в них – рост и развитие, обещающее будущее плодородие. Отличие – в способе достижения желаемого. Бьяркан относится к подсознанию и его способам достижения желаемого, соединения темного и светлого пути. Два божества – Фрея и Локи – властвуют этой руной. Фрея – богиня плодородия, отражает рост и естественное активное прорастание, открытое и честное развитие ситуации, (...ветвь, покрытая листвой, маленькое деревцо, молодая поросль). Это, скажем так, природное развитие. Локи – бог обмана (принес удачу в обмане), бог скрытых и обходных путей, мастер поиска уловок и щелей в реальности, лжи и обмана. Скажем так, социумно порицаемых способов достижения успеха. Зачастую наше подсознание принимает путь Фреи, а путь Локи не признает. В худшем случае оно его отрицает, тем самым ограничивая себя. К этому же случаю относится и активное признание только пути Локи, то есть пути обмана и лжи. Оптимальный вариант – признать свое подсознание, полностью осознанно избирая прямой путь Фреи, но, позволяя пути Локи действовать самому по себе. И тогда росток вашего дерева найдет извилистый ход между камнями, просочится в щели и трещины, и выйдет наружу, формируя прямой и свободно развивающийся ствол. MADHR (МАДР) – ЧЕЛОВЕК Человек – это нагромождение праха; Крепок ястребиный коготь Человек – это радость для человека И нагромождение праха И украшение кораблей. Хотя по смысловому названию младшая руна Мадр-Человек и похожа на старшую Маназ-Человек, но это разные руны и по написанию, и по энергетике, и по действию. Старшая руна Маназ отражает самодостаточное состояние личности «я», где личность не требует ни осознаваемой помощи, ни сверхсознания, ни бессознательного. Маназ реализует себя на осознаваемом уровне взаимодействия с людьми. Гармония «верха» и «низа» в Маназ достигается на предыдущих этапах. Мадр – руна бессознательного «я», уже готового к освобождению от отжившего, готового к смерти. Здесь уже нет ни споров, ни проверок. «Я» – бессознательное активно устремляется к сверхсознательному. Само написание руны двояко. С одной стороны, это человек, обращенный в молитве к небу, растущее дерево с ветвями, обращенными вверх. С другой, это образ столба, опоры неба, небесного Древа, растущего сверху вниз. Человек снизу открывает небу всего себя. А Небо, собрав все необходимое, сконцентрировав в небесных корнях, единым потоком направляет свою силу вниз, в бессознательное. Вообще, последние три руны младшего ряда отражают окончательный этап реализованности. Нагромождение праха – это возвращает нас к руне Каун – «вместилище гниющей плоти» и теме смерти. По написанию Мадр – это отраженная зеркально руна Каун, слитая сама с собой. «Прах» должен быть погребен, сожжен на погребальном костре и стать почвой реализации новых ростков «я». Крепок ястребиный коготь – согласно мифологическому мироустройству, на вершине мирового Древа (Асгард как раз под ней) сидит Орел, антагонист Дракона, обнимающего корни Древа. На груди Орла примостился ястреб – выискивающий добычу, догоняющий ее и убивающий ее. Тот, кто ловит мелочь – мелкие программы нашего «я», старающиеся избегнуть умирания, прячущиеся от неизбежного. Радость для человека – в Мадр «я» ощущает окончательную целостность силы и действия, соединения противоположностей, внезапной возможности находить компромисс, нужные решения. В Мадр человек всецело устремлен к цели, ее достижению. Цель близка, а времени жизни осталось очень мало. И перед этой перспективой радость ближнего освобождения наполняет «я», снимая конфликты и противоречия. Украшение кораблей – на носах драккаров викингов обязательно находилась голова духа-покровителя корабля. Как правило, она изображала голову дракона, либо сильного, опасного животного. Именно голова и придавала кораблю индивидуальность и силу. Самый известный и значимый в мифологии корабль – корабль Нагльфар. Нагльфар построен из ногтей мертвецов, не сожженных по завету Одина (не преданных Каун) и отправившихся в Хель. Ногти растут и после физической смерти, это те программы подсознательного и бессознательного, которые действуют в нас и растут, развиваясь даже после того, как ситуация отошла в прошлое, и мы распрощались с ней и забыли. Но «ногти мертвецов» растут, и Нагльфар строится. и мы распрощались с ней и забыли. Но «ногти мертвецов» растут, и Нагльфар строится. И в начале Рагнарека все мертвецы вашего «я» на Нагльфаре, возглавляемые Локи (о нем мы упоминали не раз) вступят в бой с дружиной Одина (программами сверхсознания). И венчает корабль Нагльфар сам дракон Нидхегг, утопическое божество, являющегося воплощением Хаоса, бессознательного, разрушающего упорядоченную структуру Вселенной. Прорыв в активно действующее бессознательное, внутреннее путешествие по мирам бессознательного. Однако это путешествие полно опасностей и ловушек – ваше путешествующее осознание может столкнуться с давними, потаенными страхами и кошмарами. И если этот ужас ушел в мир бессознательного в младенческом возрасте, ваши реакции, скорее всего, будут младенческими. LOGR (ЛОГР) – ВОДА Вода – это бурлящее озеро и большой котел, и богатая рыбой страна Вода – это сила, обрушившаяся с гор. Но к добрым знамениям стоит прислушаться. Старшая Руна Лагус и младшая Логр схожи друг с другом, как по написанию, так и по смыслу. Образ текущей воды, подземной и небесной рек, являющимися единым целым, первичен и архетипичен во всех культурах: Сила, сверхсознательного, активно реализующая поток Предназначения – ведущие к очищению в смерти. По большому счету, Логр это кровь – сок мирового Ясеня, с одним из проявлений которого мы встретились в Мадр. Сила, обрушившаяся с гор. Поток, обрушивающийся с гор – поток воды из растаявших ледников на их вершинах. В сверхсознательном, на «вершинах», в виде льда, содержится огромное количество потенциальной силы – энергии и информации. Под влиянием Огня – Каун и Солнца – Сол часть Льда – Силы освобождается и на этапе Логр буквально обрушивается в осознание, а через него в повседневную жизнь, сметая все на своем пути, прокладывая русло реализации. К добрым знаниям стоит прислушаться Шум приближающейся воды, потока с гор, слышен задолго до появления. Что-то начинает появляться и изменяться в вашей жизни, некое движение из застоя, приход новых людей и знаков. Готовьте себя к приближающемуся потоку силы, ибо настанет момент, и он захлестнет вас, понесет за собой, даст рост, жизнь и силу. Бурлящее озеро и большой котел очень интересный образ, соединяющий в себе имя «Кипящий котел» – поток, который питает третий корень Иггдрасиля, находящийся в Нифльхейме, царстве Льда. Именно третий корень подгрызается драконом Нидхеггом, именно его уничтожение грозит падением Ясеня и всей системы существующих упорядоченных миров. Так Логр отражает аспект приближающейся смерти. Причем, поток «Кипящий котел» наполняется свыше – он создается из влаги, стекающей с рогов оленя Эйктюрна. А Эйктюрн стоит у вершины Ясеня, поедая его листву. Два животных, уничтожающих Ясень, соединены потоком, «стекающим с гор». Кроме того, именно из потока «кипящий котел» берут начало двенадцать главных рек Земли, то есть повседневной реализации «я». Богатая рыбой страна Отражение истинного богатства страны Севера, всецело зависящей от даров моря. И это возвращает нас к устью реки в Ас, реки, впадающей в море. Рыба плодится сама и никак не зависит от действий человека, в отличие от колосящихся полей в Ар. Обретя Логр человек находит вечный исток Силы. Это и была суть всего путешествия и его задача. YR (ИP) – TИC Тис – самоё зеленое дерево зимой; Часто слышится пение, когда оно горит Тис – это натянутый лук И зазубренное железо, И гигантская стрела. Ир – руна, не имеющая прямых аналогов в Старшем Ряде, хотя ее название, вернее, имя (тис) соответствует руне Эйваз, центральной Старшей Руне. Различия очень велики. Эйваз – центр Футарка, это время окончательного решения внутри себя, решение, которое повлечет поток реализации второй половины Футарка. Эйваз максимально воплощенный символ Ясеня, Иггдрасиля, оси Вселенной. Ир – это руна конца, смерти, полного завершения. В какой-то мере она отражает все три последние руны Старшего Ряда – Ингус, как поток реализации через активное действие, Дагаз, как поворот к исходу, и Отила, как итоговую стабилизацию. Но последние Старшие Руны в большей мере говорят о вечной жизни, в то время, как Ир – больше вещает о смерти. Кроме того, Ир по числовому значению соответствует руне Алгиз (15-я руна Футарка)* (*Каун – вне порядковая младшая руна). А Алгиз – всегда освобождение от материальных оков и ограничений. И хотя их начертания абсолютно противоположны, но смысл един. Только Алгиз символизирует освобождающуюся духовную часть «я», прошедшую через решение Эйваз – смерти и Перт – новое рождение, то Ир символизирует то, от чего происходит освобождение. Самое зеленое дерево зимой Трехгодичная зима будет предшествовать Рагнареку, период замирания дел и время остановки. Но тис, отражение Ясеня, наше сознание, в это время «зелено», живо, оно трудится, осознает, живет. Часто слышится пение, когда оно горит Тис – дерево смерти, ядовитое само по себе, высаживаемое на кладбищах, ибо оно помогает душе вознестись быстрее и эффективнее. По завету Одина, умерших должны сжигать на погребальном костре. И сожжение достойных – смерть в Каун – огне осознания-тиса, сопровождается песнями валькирий, приветствующих новых избранных в дружине Одина. Натянутый лук Древесина тиса использовалась в Европе для изготовления луков и стрел. Отсюда тис – тот, кто несет завершение желаний. Ведь лук помогает нам, при свершении определенных усилий (натянуть лук), послать свое намерение и желание (стрела) точно в цель и поразить ее, добиться желаемого. Зазубренное железо – это и стрела с зазубриной, ее позволяющая выпасть из пораженного, это и гарпун, поражающий морских чудовищ – Нидхегга в том числе. Гигантская стрела Стрела, устремленная в небо, стрела, устремленная с погребального костра в Асгард, в слои высшей реализованности. |
Дружественные сайты и каталоги
|
|
|
||
|
|
||
